항상 지니고 있는 의문 중 하나는 "왜 사는가?"라는 것과 "노력해야만 하는 이유"인데, 이런 의문을 갖게 된 건 존재의 의미는 부여하는 것에 있을 뿐 근원적 답을 얻을 수 없기 때문입니다. 

정말로 열심히 산다고 한다면 열심히 산다는 것에 대한 보편적 기준이 제시될 수 있어야 합니다만, 어마 무시한 주장만 난무하는 것이 그간 봐온 현실입니다. 그 끝에 남는 건 힘 있는 이가 말한 한마디가 다라고 해도 무방합니다. 물론, 나름의 관점까지 그렇다는 건 아닙니다. 

꼭 그래서만은 아닙니다만, 관점을 중시합니다. 그러지 않고는 소통할 수 없게 될 수도 있으니까요. 이는 배려와 관용으로 연결되는 것이기도 합니다. 그런데, 그럴 수 없는 상황을 마주하기도 합니다. 의도적인 악의적 질문이 그렇습니다.

특정한 누군가로부터 그의 의중 혹은 범죄 사실의 진위를 심리적 압박으로 이끌어 내기 위해 던지는 질문으로 Alternative Question 기법(양자택일 질문 기법)이 있다고 합니다. 이 질문 기법이 악의적이라고 하는 건 그 제시된 답이 양자택일로 짜인 프레임 형태라서 그렇다고 하기도, 그렇지 않다고 하기도 모호하면서 결정적으로 어떤 답을 선택하든 답변하는 쪽은 불리한 진술이 될 수밖에 없는 의도적 함정이 숨겨 있습니다. 

이런 의도된 질문에 준비, 아니 잠재적으로라도 대응할 수 있도록 만반의 준비를 하기 위해 훈련이 필요하다는 생각을 했습니다. 뭐~ 근본적으로 이런 상황이 없는 세상이어야 하겠으나...

순실이 처럼 묵비권이라도 행사할 수 있다면 그나마 낫겠는데, 상황적으로 그렇지 못한 경우라면 난감하기 이를 데 없죠. 차기 대권에서 가장 유력 후보로 거론되는 문재인 전 민주당 대표가 받았다고 하는 질문이 그랬던 것 같습니다.

순간 회피할 수 없는 상황에서 외줄 타듯 의도된 바를 뚫고 그나마 아슬아슬하게 벗어난 것으로 보여 다행스럽다 싶긴 합니다만... 이를 지켜본 서울대 한인섭 교수님께서 페북에 남기신 글을 보면서 꼭 기억해야겠다 싶더군요.

이 의도된 악의적 질문에서 벗어나고 무력화시키기 위한 묘책으로 한인섭 교수님께서 제시한 방법은 참 대단했습니다. 다만, 순서적으로 일부 수정이 필요하다고 생각한 부분이 있어 이를 다음과 같이 정리해 보았습니다. 

그러고 보니 교활한 그 넘이 답변했던 모습이 많이 어눌해 보여도 그동안 해온 경험에 기반한 훈련이 아주 몸에 밴 놈이었음을 상기하게 됩니다.

양자택일 질문법으로 즐거운 참여를 유도하라

그런데, 재밌는 건 이 질문 기법도 잘만 활용하면 사람들 모두에게 유용한 도구가 될 수 있다는 사실이고, 이는 검색해 보면 이미 많이들 적용해 오고 있다는 겁니다. 세상은 한 가지로 요약할 수 없습니다. 더욱이 단정 짓는 건 문제가 많아도 너무 많습니다. 단, 이를 관점으로 보면 된다는 것이 그 복잡함을 더하게 한다는 게 어려운 거겠지요.